3)第一百零一章 区别(下)_北宋士大夫的非人生活
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  讨一番。然而他没有,仅因为打发上门交流的学子,就将它随便的抛出来。”

  “谕德说的……”小皇帝忽然笑起来,笑完道:“经谕德一讲,朕也觉得他是有些傲气。”

  “大约是他自幼虽受父亲教诲,可那时小,仅教他识字而己。后开窍,父亲亡去,又未受过什么其他儒生教导,于是想入非非,从他的字,到他的学问,莫不过皆是如此,全部都很新奇。并且他还喜欢独自思考,甚至为了思考盘坐。臣也曾试过。”

  “效果如何?”小皇帝好奇的问。

  “好是好,就是臣骨架已老,盘坐久了,终不适应。陛下不妨试一试。”

  “若法子好,朕倒想尝试一下。”小皇帝跃跃欲试。冯元却不认为搞怪,是为了加深对学问的理解,是好事,有何不可?

  “但有一点,此子学问是有了。”冯元也不得不承认这一点,思想新颖也要学问支撑,这一讲,从儒家五经,到墨老庄孟,包括董仲舒各大家的语录,再到冷门的逸周书等一些典籍,还有钟鼎文的字,随手信拈,纷至沓来。据他所知,此子这两天呆在客栈里根本没有出去的。随身不可能带那么多书籍去查。也不是提前准备的,因为在他准备讲仁义之前,几乎还没有稿子,这是刘处亲口对自己说的,已讲到这份上,没有必要对刘处撒谎以自显。听到后,当时自己还替这个少年人捏了一把汗呢。

  这证明他确实看过很多书,而且记了下来。再度摇了摇头:“所以很骄傲,还不是一般的傲,傲到骨子里。”

  竟然一上场,居然自己都被他温和的样子蒙骗住。

  小皇帝看着老师无可奈何的样子,不由开心的大笑起来。

  冯元又说道:“那么臣就告辞了,还要去查一查。”

  不但他一个人在查,许多人在查……

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