鼓的，更别提到了渭南，他还亲自去见识了一下呢！
“话说我想问一下，您见了边上那些供奉您的庙，有什么感觉吗？”
关于河伯的祭祀也就在先秦之时流行过一段时间，后面就逐渐衰落了，等到隋唐，庙宇大多荒废，北宋以后，更是被崛起的龙王信仰给取而代之……
君不见当初河伯飞出昆仑，还把官方和道门吓得半死，花了好久时间才确定了?的身份的吗？
河伯道：“没有感觉。”
?活的太久了，黄河就是?的身体，黄河存在了多久，?就存在了多久，什么大场面没见过？
荒古妖族的称霸大地，人族从渺小到天地新的霸主，沿岸的风月和黄河水内游荡的各种生物，也已经引不起?的兴趣了。
中学有个很著名的古文，叫做《西门豹治邺》，讲的就是有人为了祭祀河伯而献祭少女，最后被魏国大臣西门豹反杀的故事。
对于此事，西门豹出了名，而河伯则是无动于衷——你供奉我也好，唾弃我也好，甚至于把我遗忘在历史里也好，反正你们怎么样，也碍不到我。
先天神祗又不需要依靠人类的香火念力。
“所以我才好奇，明明神祗不会对自己有任何回应，可为啥子人还会是选择去信奉它？”
特别是华国人信神的条件还很奇葩，外国人只要宣传一下某某神的威能，露几手把戏就能吸引来一大批死忠粉，在华国，你神不神还得看你能不能实现他们的愿望。
纵观世界文明对于信仰的态度，也就华国独树一帜，还把这“务实”的态度给刻到了骨子里，成了个老传统。
“是力量吧。”河伯顺着他的话说道。
?回忆了一下最开始自己被人祭祀的时候。
那时候距离第一次末法劫难还不远，天君伏羲氏将孱弱的人族自大山丛林里引出，把他们分别安置到各处大河的丰饶之地，让他们繁衍生息。
黄河就是华国那堆原始人的落脚点。
蒙昧中的人族勉强用手和口记下了伏羲氏对自己的帮助，代代相传下来变了味，把?当成了天帝和人皇，然后快乐的在黄河边上狂生孩子，凝聚成了星星点点的部落。
而黄河按着四季轮转，天地气候而产生的变化也让他们惊恐于大自然的威力，随便发一次水，就能给整个部落带来毁灭性的伤害。
然后他们就学会了“贿赂”河伯，让?别在自家发水，从最初的扔食物和各种牲畜，最后演变成了祭祀，以至于日后的自然崇拜都可以套用上去。
这应该也算是力量让人类臣服的例子。
“这也算是一个理由。”
对于强大的追求是不分种族不分大小性别的，绝对的力量自然会赢得某些人的效忠。
可单单只是力量，杨希却觉得不会搞出啥名堂来。
“我觉得应该还有相应思想才行，最起码得编点
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