也正是在桐生武信有了这样的认知，桐生武信他才能够清楚的找到自己的定位在哪里，使自己不至于在一些时候做出一些不太符合自己身份的事情。

　　对于这点桐生武信还是有着很好的理解，因为这可能是由于桐生武信前世所知道的一些事情的原因。

　　就是桐生武信在前世互联网上面所了解到的“人设”，在很多人眼中“人设”这个词语是指形容娱乐圈明星在大众眼前的模样。

　　但实际上“人设”的应用地点，完全是不单单存在于普罗大众眼中在娱乐圈之中这么简单。

　　实际上在我们生活的现实世界之中，很多行业和职位都是需要一个有着合理“人设”的人来担当。

　　就比如桐生武信在前世的时候，杭州马在日常生活中通过公开的讲话，给自己塑造出来一个白手起家、不慕名利（我最快乐的时候，就是自己拿教师工资的时候/我对钱没有兴趣）的“人设”形象。（人设崩塌的事情不讨论！）

　　的确杭州马给自己塑造出来的“人设”，不管是给自己还是给旗下的公司都带来了很大的好处。

　　甚至就连一个企业都有着自己的“人设”存在，就比如一直站在奢侈品行业鄙视链最顶端的爱马仕就给自己定下不少“人设”。

　　因为在许多人脑海里面的印象之中，爱马仕就是在一家坚持严谨品质、对细节非常执着，但在同时产品不太讲求花巧、却求独具魅力的公司。

　　在人们脑海里面的这个印象，就是爱马仕给自己所树立出来的人设。

　　不过不同于个人的“人设”，企业一般情况只要注意一下“人设”都很难崩塌。

　　而如果你认真观察的话，就会发现其实不管是国家也好，企业也好乃至个人也好都是在给自己树立“人设”。

　　因为在有了这个层“人设”以后，能够更好地达成自己的目的，这个目的不限于简简单单的赚钱。

　　对于一个国家的外交官来说，给自己塑造一个合理的“人设”以后，甚至完全可以起到误导敌国的作用。

　　对于一个企业家来说，一个恰到好处的“人设”可以给自己旗下的公司吸引来很多流量关注度。

　　让人想不到的事，在古代也有着很多塑造“人设”的行为存在着。

　　就比如在汉朝“察举制”出现的同时，“养望“其实也开始大规模的出现。

　　在《三国演义》之中，出现的“荀氏八龙”、“司马八达”、“卧龙凤雏”都是在养望以后产生出来。

　　甚至许多人所知道的那句许劭评价曹操为“乱世之奸雄，治世之能臣”的话，都是养望的一种行为。

　　这个“人设”都是人在有意无意之中塑造出来的，他们这么做都有着自己的目的存在。

　　而这段时间桐生武信也在开始有意识的给自己塑造一个“人设”，并不是桐生武信不知道

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