大贤。比起老颜俭来，孟夫子更能理解他不较文名声望的做法；并且认为他这一代文宗就该做些与振兴华夏有益的事情才是，跑到西域去杀人太没意思了。血淋淋的不够斯文。

　　儒家看重的是尊古崇礼提振王室，墨、法、道、兵、工等诸子百家对周王室未必有多少同情。却也认为设坛一事有利提拔后进、促进天下士子‘交’流，这可比一些豪富贵族蓄养士人‘门’客更见公义之心。

　　如今百家讲坛的图纸已经由墨家和公输家的高手匠师按照白栋的要求构画而成，这一次白栋可是高标准严要求，讲坛名虽为坛，其实就是个圆形阶梯教室，届时演讲者居于中心讲台，听者位于四周，座位数量为十倍周天之数，刚好是三百六十加七百二，合计一千零八十个！图纸不用当作秘密，早就抄录了无数副本，随同《告士子书》送到了各个商贸据点，不用几日便可为天下所知。

　　《告士子书》是由白栋亲自起草，书成之后再由姬扁亲上王印，洋洋洒洒千余文分为两大部分，第一部分是要为国选贤让有成者有所效、壮大百家思‘潮’这类充满‘浪’漫主义‘色’彩的文字；第二部分就现实多了，承诺但凡登上百家讲坛的士子皆有金钱回报，其中演讲‘精’彩能为世人瞩目者，更有成书传天下的可能！到时会有秦国白家、杜家、甘家，齐国徐家、范家，赵国赵家、楚国楚家等数十个国家的大商社合力推动。这还只是既定了的，日后随着百家讲坛的影响越来越大，各国国府多半也会参与其中！

　　这份告书写得洋洋洒洒、文笔‘精’美，了解白栋的人一看就知道绝非完全出自他的手笔；这家伙写写新诗就好，真正做文章还是差了许多的。老颜俭更是对此嗤之以鼻，这小子估计就是说个大概意思，可苦了那些周王室的掌文官了不过最后这句话就一定是出自这小子的亲笔，什么‘百家讲坛、非一般的讲坛，文宗巨匠焉有种乎？来百家讲坛，你就是下一个文宗！’

　　这也太能煽动人心了，那些家道中落的贵族、寒‘门’的士子见了不变疯子才怪！哼，若非看他还有几分尊王复礼之心，老夫就要第一个跑去洛邑指着鼻子问问这小子，你也是天下文宗、开辟新学的大家，稳重一些会死麽？会死麽！

　　白栋是通过飞鹰传书与老颜俭展开空中论辩的：连孔夫子都有亦庄亦谐的时刻，您总爱绷着脸做什么？文章不在好坏、够笔未必要多么‘精’美、会煽情者才是大成！您老看看各国士子，如今一个个的都要疯了，雪片般的自荐书通过各大商社和白家的商贸据点向洛邑飞来，白家印刷坊的生意都因此好了三成！可怜我家的那些信鸽和飞鹰啊现在它们都在没日没夜的超负荷飞行

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