2)一百三十七章:顿悟_我能看见战斗力
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  身体,这边伊祁天龙就以同样的手段回报自己,这大概就是三十年河东三十年河西的道理吧。

  强忍着负面情绪轰击的虚空宗师运起道心清明的秘术,几次悠长的吐息,如墨的负面情绪化作气箭吐出。

  随着负面情绪被排出,功体渐渐恢复平静,唐罗突然灵光一闪。

  “身魂合一,难道是这个意思么?”

  仔细回忆了刚刚身体被情绪影响的过程,虚空宗师的心情有些激荡。

  因为他觉得自己,很可能已经摸到了那个张开门庭的封王路。

  这灵犀顿悟来得太过凶猛,甚至来不及收回星域查看失去意识的伊祁天龙,唐罗便直接盘膝坐在虚空中,开始验证自己的猜测。

  人的一生都在找寻生命的意义,但绝大多数时候,却连自己都没有找到。

  我是谁?

  这个问题大概是修行界中最有争议的一个问题。

  有人说“我”是自性,是那个剔除所有杂念后,沉下心来听到的声音。

  有人说“我”是过去,是以往所有境遇同思索的结集。

  有人说“我”是身体,是岁月磨砺,风霜雨雪浸润过的痕迹。

  有人说“我”是自我意识,是那个看待事物独一无二的视角。

  从武道研究的角度来看,这些说法全都对,但都不够全面,起码以上任意一项,都无法代表完整的“我”。

  连本身都找不到,又改怎么前往身魂合一的那步呢?

  唐罗的封王路就被死死卡在这儿,因为他找不到将身体塞入身魂的办法,也找不到打碎身魂融入身体的办法,一度僵持在这儿。

  可刚刚伊祁天龙凝聚的那颗包含负面情绪的灵珠,却给他打开了一扇新的门。

  既然神魂已经可以容纳识海,为什么蜕身还那样重要呢,明明哪怕肢体被轰碎,也能按照神魂的记忆重塑,为什么神魂还是无法脱离肉身独立存在呢?

  曾经唐罗以为,这是还没有抵达王境的掣肘,可现在想想,这种说法未免有些太过简单了。

  如果仔细自我审视的话,就会发现凶境时凝结的神魂在无比强大的同时,也是有很大缺陷的。

  这个缺陷就是,神魂更像一个独立于身体的观察者,而不像是感受者,体验者。

  就像是个剥离所有情绪后的绝对理智,这种东西用来战斗自然是没有一点儿缺陷,但其他方面呢。

  眼耳鼻舌身意,色声香味触法。

  这所有构建世界美好的体验,在神魂这儿都是空。

  或许在佛家看来这无疑是万事皆空的佐证,可在唐罗看来,如果失去这些所有美好的体验,人和石头又有什么分别。

  一个失去所有感受体验的君王,真的是一条正确的王境道路么。

  如果是正确的,那么王弗灵的法身为何会因为王禅重伤而心痛,安玉树的法身为何会因为轰天剑鸣而畏惧?

  以往潜藏心底的疑问此时有了答案。

  所谓神魂合一的法门,就是将身体对这世界的感受,全部写入神魂。

  换做通俗的话将,就是将人体的所有神经元全都转移到神魂里头,到了那个时候,理智和感受并存的神魂,才能称作是“超我”。

  而超越了自身——既是人间之王!

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