是多看你一会儿，一定会变成一只乖乖听话的小绵羊，唯你是从。”

　　他默识片刻，对欣悦禅说道：“欣姐啊，我把万神圭旨的‘断信’篇背给你听，你可要好好听着……万般法门，唯信而入，转假成真，打破乾坤，非物之力也，乃信之直也；凡夫愚痴，信从他起，信依外缘，信借经验成见，信从眼看、耳闻、思想之狭障。凡所信者，皆是假信，外缘一至，信念即被摧毁；凡所疑者，皆是假疑，若遇他力强势，己力不继，又转疑为假信。凡夫习惯半信而半疑，犹豫、徘徊、逡巡不前、惴惴不安、畏畏缩缩、瞻前顾后，皆因信疑交杂，无一纯粹所至。万神圭旨，断尽凡夫信疑两面，直至迥脱尘根、孤明照耀，一尘不杂、一丝不挂，唯有信之力在，即可随心所欲

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　　、转天转地。”

　　那欣悦禅似听非听、似昏非昏，迷迷糊糊中，觉得抱着自己的怀抱，宽阔浑厚，深沉有力，自己就像一只小鸟偎在大树上，既感安全，又感温馨，竟渐渐睡得安稳了，暂时没了刚才的幻境丛生。却不知，她这般状态，却意外地进入了受行信愿力修练的最佳方式。

　　那信愿力的修行，有着极大的难度，就在于人的信念是有局限性的，不管是面对你相信的事实或是真理，也不管是你对自身能力的信念，都是有着局限的。特别是越和自己相关的事理，越挑战自身信念的纯粹度，越能发现那信念的局限性。因为有太多的眼睛看到的、耳朵听到的、生活总结的、思想演译和确认的既存逻辑，将你的世界观限制起来，每一个生活细节，每一个思考过程，每个选择取舍的心理基础，都被这些逻辑规则所制约。

　　一旦需要相信的东西，就算是百分百真理，只要不在你的世界观和逻辑范围内，要硬生生地信进去，是不可能的。因为你会在第一时间给对象下个判断：“切，荒唐，逻辑不通，矛盾之极。”什么逻辑？你现有的知见造成的思考判断逻辑。为什么矛盾？因为你现有的知见逻辑无法解释那对象，就像玛蚁用它的知见，来解释人类生活一样。

　　比如说看到火，偶就知道千万不要把手指头放在火里面去烤，那会痛得不得了，也会把手指数烧坏的；比如说看到小河，偶知道偶能游过去，可看到大海，偶就绝对没信心游过太平洋，因为偶的逻辑里面有诸如此类的东西：人的最大体力有多少，大海有多宽，偶的能力可以游多远，这个过程偶无法吃饭补充体力，四肢肌肉的所能支撑的连续运动时间有多长……如此等等，这些逻辑规则，有的来自生活体验，有的来自书本知识，有的来自他人的现身说法（比如说没有一个能游过去的记录，以及太多淹死的家伙），都在一个综合

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