一个由诸多业力构造的物质体，随着业力的推动，有了身体的形成和毁坏，其实生命的本来一点都没变，是吧？”破禅锋沉默片刻，呵呵笑道：“是，又不是。”刘迦疑道：“你怎么常常都喜欢说一些自相矛盾的话？就像上次说的那个非想非非想，又不是想，又不是不想，这种左右矛盾的状态谁能体会得清楚？”

　　破禅锋也颇感疑惑，在资料库中搜了好半天，终于找到一句话，开心道：“哎，有了。凡是遇到这样矛盾的状态，唯一的解决便是超越它，超越那矛盾本身，不站在矛盾对立的任何一面，即可。”刘迦沉吟道：“超越它？”破禅锋无言以对，只能重复道：“是……是啊。”刘迦站起身来，仰望天空，见那群星闪耀，夜空寂廖，心中略有所感，自言自语道：“超越？”

　　他一个人在夜空下走来走去，口中反反复复地念叨着这两个字，忽见一道长星从空中划过，他心念一闪，恍然笑道：“我明白了，前时我之所以有许多问题想不通，对你说的很多道理都感似是而非，那是我站在自己认知的基础之上，始终没有脱离思考这个角度。其实那思考一开始，所有的习惯和观念，所有的认知和经验，全部都成了认识新事物的前提，我总是在一个预设的前提下思考问题。”

　　说着他心中越来越开朗，似觉世界越来越广阔，禁不住那掠过心田的豁达与清新，对破禅锋笑道：“从前就不说了，我没修行之前，任何事我都是在这样一种惯性下思考和处理的。修行之后，虽然改变了不少，但每到一个境界，就会形成新的观念和标准，形成新的认知体系，这些东西便又造成了新的预设前提。”他一边说，一边难掩那兴奋之感，歪着头笑道：“其实认识新的境界很简单，压根儿不用那么复杂的转经走脉，也不用在那思考什么阴阳平衡，只要认死一个理：努力放下曾经坚固在脑中的观念和成见，包括潜在的一切感觉，也就是你说的什么六根，当他们不存在。那时便会直接面对新的境界，那新的境界既在眼前，又何须繁琐的修练？我们只要好好修心既可。”

　　破禅锋闻言大喜，乐道：“照啊，说半天，其实就是两个字：修心。没悟以前，人是被六根的习性牵着走路，悟了以后，你牵着六根走路。”说着他又道：“说起来，我这里有《楞严经》和《心经》各一部，都是咱们佛门的修心精要……。”

　　刘迦正在开心处，没有注意到他在说什么，依然滔滔不绝地说道：“我在大学念书的时候，学到过一句诗，叫做：千江有水千江月，万里无云万里天。想来真理就和月亮一样，那月亮照射在不同的地方，因为容器不同，所以反映出来不同的样子，其实月亮的本来面

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