天光墟指的是广州民间一些凌晨开始运作，到天亮时结束的特殊集市。
初时只是一些孤寡老人为糊口而贩卖拾荒及捐献得来物品的地方，后来渐渐成为古董贩卖者的聚集地，卖着一些祖传的或者别处倒腾来的二手古董，以及某些白日里不太见得了光的古玩杂物，供那些收藏者及古玩掮客们在吃完夜宵后，揣着手电和放大镜，兴致勃勃地前来“沙里淘金”。
如此一种充斥着形形*各种类人，形形*各种类物品的地方，自然是冥公子游历的兴趣所在。
当然了，他的所谓游历，同我们的游山玩水，本质上是有些区别的。
为了适应这个对他来说已经脱离了许久的时代，也为了吸纳一些必要的新东西，寻找这类地方并身入其间从旁观望，是最简单也最有效的方式。虽然被困汶头村时，多多少少也目睹了每个时代的变迁，但终归地方太小，人也太少，区区一些变化如坐井观天，因而一得自由，除去花费在我身上的那些时间，短短几天他就已走遍大江南北。
而老陈就是他那天刚好经过天光墟，想趁着开张时段各处走走时，很凑巧地碰见的。
说凑巧，是因为那天冥公子刚好相中的一样东西，可巧老陈也看上了它。
那东西就是现今握在我手里的这枚价值百万的翡翠佛牌。
佛牌美如天物，贵同天价，对于我这样的平民小百姓来说只有顶礼膜拜的份。
但冥公子既来自唐代，所以对它的价值自然是不屑的。
自古文士皆好玉，可是，虽然翡翠也属玉石类，但真正进入国人的收藏主流并价值得到飞升，应是从清朝、尤其是慈禧时才开始。因此最初纯粹是抱着对这类石头标价出奇高昂的兴趣，他才对经由它们所制的物品特别留意一些。
但当他见到这块佛牌时，却觉察到了一些颇为与众不同的东西。
它色之艳，艳得有些邪。
虽然一路上见过各种品质的翠石无数，其间不乏绿得非常纯粹出彩的，但这一块却是独特之极，即便在摊主非常昏暗糟糕的灯光下，依旧挡不住它那抹浓重的色泽在周围一众石头中呼之欲出，色浓如魅，并且魅到妖冶。
因此，这应是一块典型的“日月丽天”石。
所谓“日月附丽于天，能照天下”，形容的就是玉石里这样一种极致的品相。而往往色浓之极，便生妖孽，所以有句话叫“日月丽天，群阴慑服”，这种石头的阴性度，由此可见一斑。通俗点讲，这不是一件凡物，却更不是什么善物。
而那个时候，这块非同凡物的牌子正被一个同样身上有着些与众不同东西的男人，非常专注仔细地握在自己手中，拿着支细小但极亮的手电筒，反反复复地观察着。
男人就是老陈。
全名陈秉坤，北方人，现任广州某著名日
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